山中明珠日月潭，走进原民部落

邵族杵音在日月潭畔响起，布农八部合音在浊水溪的山谷里回荡，这是日月潭地区多元族群的生命乐章，也是与浊水溪的交响乐曲，到访的游客除了徜徉于湖光山水、自然美景之外，不妨走进部落，感受原住民的热情及活力！

邵族是台湾原住民族之一族，也是日月潭地区最早的住民。「邵族」族名的由来，源自邵语「thao」而来，其本意原是「人」的意思，日治时期的学者，引用了邵语「ita thao」（我们是人）的「thao」一字，而将其命名，汉译为邵族。

相传邵族的祖先在狩猎时，因为追逐一头白鹿，无意中发现饶富鱼虾的日月潭，于是举族迁此定居，而后平埔族群、汉人也相继到此拓垦，进而形成了多元族群的历史特色。

船型建筑的外观成为日月潭另一个美丽焦点，服务中心内除提供各项旅游咨询与休憩服务，更有部落文创商品可以逛，到访游客可驻足于此，一边欣赏湖景、一边休憩品尝异国料理。

来自山林间的青背山雀，是栖息于中高海拔山区的台湾特有亚种雀鸟，因黄绿色的背部羽毛而得名青背山雀，在日月潭也能见到牠们。在每年春天，青背山雀会寻觅岩壁缝隙与树洞作为巢位，以苔藓、松萝、兽毛、树皮、枝叶等材料编织成碗状的巢窝。

伊达邵是日月潭边人口聚集最多的村落，也是日月潭重要的原住民文化园区。走在伊达邵街头内，有许多艺品店、餐厅与旅馆等，而暮色及入夜之后的码头景象，是伊达邵最具魅力的时候。邵族主要居住在鱼池伊达邵聚落、水里大坪林聚落，目前人口不到一千人，其中伊达邵部落至今仍然严谨地遵循传统祖灵信仰，以ulalaluan（祖灵蓝）为供奉对象，农历3月的播种祭、农历7月的狩猎祭及农历8月的祖灵祭等重要祭仪式邵族最重要的祭典，参加祭典时请务必遵守部落的礼仪规范。

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除了伊达邵部落，在南投信义乡还有双龙部落、达玛峦（地利）部落及潭南部落，都是属于布农族人生活的部落。布农族（Bunun），清领时期文献称为武仑族，由布农语「人」的自称语Bunun转译而来，是典型的高山民族，最早发源地即在南投的信义乡一带，最广为人知的就是『八部合音』。

在部落街道漫步，两旁充满故事性的壁画，除了布农文化外，天主教、基督教也是信仰中心，黑、红、白相间菱格框内，布农传统生活情景与耶稣降生壁画交错呈现。天主堂前伫立着巨大耶稣像，张开双臂眷顾着这处山中幽境。

潭南天主堂是南投县最高的圣堂，潭南村天主教堂巨大耶稣像，是教会地标，看到山腰上的耶稣双手大张，彷佛抚慰着受创的子民，一切的苦难已结束；依着山坡而盖成的教堂，四周以玻璃围成的墙面，让长型的教堂变得开阔起来。

祭台后方是座水池，光线照射下，彷佛教堂在池面上，也在水面下，意味着天主是无所不在的。以诺亚方舟的概念设计结合圣经的意涵，却又充满时尚感。

木造平房外墙彩绘传统的布农族百步蛇图腾，屋檐下则挂着一排山猪头骨，屋内摆满弯刀、长弓及石斧等布农族猎人的家过去打猎的器械，还有山猪和猴子头骨，炫耀着布农族人辉煌的战绩，证明他们是最优秀的猎人。

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屋梁下挂着一串串的小米穗，表示主人也有积存谷粮的美德；屋前凉亭摆着原木桌椅，是主人宴客的地方；女主人擅长以潭南在地的菜蔬，如原住民的山苦瓜，树豆等烹煮佳肴，让访客品尝地道的原民风味餐。

这里的观光亮点，是每年4、5月的「萤火虫季」，由于附近野溪无污染，加上垦植范围小、农作不洒农药，因此生态环境良好。萤火虫季时，沿着投63两侧能看到成群荧光飞舞，种类以黑翅萤最多，潭南天主堂一带，也是极佳赏萤点。

潭南、地利、双龙都位于河谷较平坦的台地及阶地，四周环绕1,000~3,000公尺的险峻高山，因此耕地不多，传统布农族便以采集、狩猎及旱作为主。这里的农产以高山蔬菜为主，龙须菜几乎每餐必备，无农药的有机蔬菜，最能尝出食材甘甜。只要留宿民宿或山庄，就能享用地道风味餐，烤大猪、石板山猪肉、放山鸡、树豆汤、山胡椒蒸溪鱼、段木香菇…等，酒足饭饱后还能动动身子DIY捣小米麻糬、啜饮小米酒，体验布农族人的饮食生活。

地利部落座落在河岸台地上，地理环境加上气候的变化，造就了四季鲜明的自然景观。地利部落旧名「达玛峦」，布农语指「公鸡」，传说百年前此处蚊虫肆虐，有只英勇公鸡啄食疟虫后，瘟疫便消失，因此地利的入口意象，如今仍竖立着公鸡雕像。

地利村民和其他布农族群一样，分别信奉基督教或天主教，在村落也都有两种教派的礼拜堂；地利村的天主教堂成立已50多年，听说村内3、40岁的村民，80％以上都是在天主堂上方的一栋平房里由修女接生；红砖建筑的教堂，座落花木扶疏的绿色草皮上，简单朴实却自有一股安定的力量，使访客不自觉的放轻脚步。

潭南、地利、双龙三部落或是教会皆组有歌舞表演团队，其中以达玛峦文化艺术团最为活跃，也最具专业水平，该团以创新思维赋予原住民乐舞文化新生命，透过原典重建、文化萃取、衍生、转换与创化促进原住民文化之再生。

而虹谷乐团为年轻人所组成的自创与流行歌曲的表演团队，小米乐团则是由清云小区文化发展协会所组成的表演乐团。

位于地利村第五邻的巷道上可看见一幅又一幅的故事墙，上头的壁画多为地利村的布农族艺术家－全得富制作的水泥塑型壁画，他也是丹大布农生态旅游协会的认证导览解说员。在壁画上描述有布农文化习俗、与别族群之争战事迹及日治时代日本人与原住民互动关系等故事，富含在地文化特色。

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聚居4大社群的地利是个文艺气息十足的部落，「达玛峦文化艺术团」集合老、中、青族人，以自然、传统的方式表现布农文化，表演内容以歌谣呈现祭仪与生活情景，还能听到弓琴、口簧琴、木杵等传统乐器合奏，现场聆听享誉全球的「八部合音」。

布农族人喜爱音乐，不仅是日常生活的调剂，更与传统祭仪有密切的关系，富含神圣的意涵。例如，布农族的传统音乐祈祷小米丰收歌，俗称「八部合音」，是以多声部和音唱法，由低渐渐上升，一直唱到最高音域的和谐音，以美妙的和声娱悦天神，族人相信歌声越好天神越高兴，小米也就会丰收。而演唱时呈现出自然的泛音现象、始终保持完全五度音，为世界仅有的特殊唱法，这种罕见的音乐表现方式，被音乐学界誉为民族珍贵的文化资产。

作品名为「守护山林的耆老」（qudas，布农族语：祖父、耆老），巨人像委由在地艺术家创作，位置在地利村与前往双龙瀑布七彩吊桥的交通枢纽，该创作以巨人悠闲席地坐姿，象征布农族耆老，传达族人爱好自然与永续山林的精神，游客到此不仅能拍照，也能围绕着巨人，就像坐在长辈身边听故事般亲近。

除了震撼而精致的艺术外，更可以透过AR技术听巨人说故事，巨人安坐在浊水溪畔，端起珍视的植栽，期盼自然与生命的延续，更提醒每位来到的人们，在亲近大自然之时更需一同爱护，才得以永续美好！

双龙部落旧名「伊曦岸」，布农语形容此处寂静、多石头，跨越双龙桥而上，就会到达部落。部落里有许多壁画，诉说布农的文化与传统，部落厨房让游客亲身感受布农美食。2020年全新完工的双龙吊桥是部落新亮点，气势磅礴的双龙瀑布以及群山万壑的双龙河谷，非常壮阔！值得一提的是，双龙部落的后山林道藏着秘境，在万里无云的天晴时刻，可以在这里眺望日月潭，甚至连标高1000公尺的慈恩塔都清晰可见！

双龙瀑布位在部落东北方陡峭的山壁上，分为上瀑及下瀑，有如双龙在天，故名。 从天主教堂出发前往双龙瀑布需约60分钟，沿途可观赏双龙聚落与梯田之美，前往瀑布的林间小径两旁种满山樱、梅树，花开时节，淡淡的花香扑鼻而来，稍解行进的辛劳。

2020年开放的双龙七彩吊桥，长342公尺、最深110公尺，是全台最长、最深的吊桥，跨越壮阔山谷，极具挑战性，完善的环形步道与景观平台，适合漫游山林森呼吸，体验原民部落之美。

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我在南投县信义乡布农族部落里头，发现了独特的香气！在这，族人们跟着调香师历经大半年时间，运用自然植物原料的重复萃取带出属于部落的味道，研发了全台湾首创的部落香氛『马告定香剂』。

马告定香剂的前段带着些许植物清香，后段却蕴含着浓厚的大地柠檬味的尾韵，在空气流动顿时让人身心感受到拥抱山林的舒畅感！如果有机会，不妨跟着我的脚步，预约一趟部落香氛寻味的奇妙体验！

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  依希岸天时栈道—亲近瀑布的必走之道

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  土虱湾

• 伊达邵游客中心

  电话：

  +886-49-2850660

  地址：

  南投县鱼池乡日月村文化街127号

  开放时间：

  上午9:00 ~ 下午5:00；全年无休

• 潭南村天主教堂

  电话：

  +886-49-2741384

  地址：

  南投县信义乡和平巷31号

  开放时间：

  平日不对外开放参观，假日开放弥撒

• 猎人之家

  电话：

  +886-49-2741497

  地址：

  南投县信义乡和平巷43号

  开放时间：

  详情请电洽查询

• 达玛峦文化艺术团剧场

  电话：

  +886-49-2741619

  地址：

  南投县信义乡地利村开信巷101号

  开放时间：

  固定每周六、日表演时间：下午一点半

• 丹大布农生态旅游协会

  电话：

  +886-989-17818

  地址：

  南投县信义乡地利村1邻开信巷8号

自行开车

下名间交流道后，往集集、水里方向，沿台21线往信义方向，可看见台16线叉路再转入。

大众运输

1. 可搭乘总达客运或火车至水里火车站，再转成丰荣客运智部落。
2. 可搭乘总达客运或火车至水里火车站，而后搭乘部落接驳车（费用另计）。
3. 可搭乘台湾好行客运至日月潭，而后搭乘部落接驳车（费用另计）。