- 经典必看
- 净业院、善财礼观音铜像、敦煌精华石窟
- 体验
- 佛教艺术研习营
- 顺游
- 新竹241艺术空间、新瓦屋客家文化保存园区、或者 Or Book Store、将军村、厚食聚落
- 交通
- 台铁新竹车站前搭乘市区公车蓝15往南寮方向,于「邮局站」下车即可抵达
人间净土,毋须远求,
永修精舍虽位在新竹闹区,却是一处离尘的清净之地,
在住持宽谦法师的营造下,自成艺术与佛学荟萃的教育空间,
时有茶席、花宴与琴声在此交会,让人自在安放身心。
在百年古迹里 遇见当代艺术
离新竹火车站仅约十分钟车程的永修精舍,与马路不过一墙之隔,却仿佛屏蔽了外界喧扰,印证了何谓「闹中取静」。
幅员广达三千坪的院落里,前庭老树影森森,后院蔬果岁时丰,住持宽谦法师透露,请工匠来修剪花木时,师傅一看便直说:「你这里不是花园,是一片森林!」
这里也是百年古迹与当代艺术的相遇。永修精舍旁,是师父修行的古寺——净业院,2018 年被指定为市定古迹,虽属私人斋堂、未对外开放,仍可从外观欣赏建筑古典之美;庭院像是座雕塑公园,台湾雕塑大师杨英风的作品散落其中,尤其是他的佛雕创作,在一般公开场合少有机会看到。一手促成艺术结合佛法空间的,正是杨英风的三女儿、永修精舍的住持宽谦法师。
在佛祖身上长大的孩子
宽谦法师手指一尊释迦牟尼佛座像,笑说小时候几个孩子都是在上头或坐或爬,「我们是跟佛像一起长大的。」旁边状如满月、不锈钢材质的《月明》,则是杨英风年幼时因父母远赴大陆工作,把他托给宜兰亲戚照顾,当时母亲为了宽慰他,曾说:「你这边看得见这个月亮,阿母那边也看得见这个月亮。我们可以看到同一个月亮, 阿母不时就在这个月亮里看著你呢。」澄澈净圆的作品,凝聚饱满的孺慕之情,放置在寺院中,也有「身是菩提树, 心如明镜台」的悟道巧思。
童年环境受艺术薰陶, 成长过程中又累积了淡江建筑系与成大建筑研究所的专业背景,三十岁出家的宽谦法师,接纳传统佛学的精髓,再以自身的生命经历转化。因此,当别的法师讲读佛经,她却是用图像思考,用更系统化的方式来图解经文,以推动佛法与佛教艺术为职志。
带著佛法 跟上时代
宽谦法师弘法的脚步遍及海内外,形式也与时俱进,今年开启的直播聊天室,甚至有来自美国、香港的信众,两、三百人同时上线。在长期关心文化议题的艺术空间馆长李青霖眼中,宽谦法师是思维跟上时代脉络的出家人,李青霖笑说:「每次来到这里,都能掌握一些新的讯息。」
宽谦法师强调,寺院建筑的功能需求,古今不同,传统佛寺的格局相对简单,需要可以绕观佛像的殿堂、寺众修行的禅堂等,接任住持以来,她也发挥所长,逐步调整,加入了弘法、服务大众的空间规划,「就像改旧衣服那样,把老建筑改成现代适用的形式。」如永修精舍旁原是在地经营三十七年的「慈心幼稚园」,虽因少子化冲击而关闭,但停办不停学,重新整建,2017 年转型为「觉风书院」,除了佛学讲座,也开办花艺、书法、古琴等艺术课程。
另一个愿景,则是放在北投的觉风佛教艺术教育园区,邀请日本建筑师安藤忠雄设计。宽谦法师透露,未来动工时,预计在建筑外墙会加上北投特产、含石英砂的矿土所烧制的白砖,「虽然用的是古老元素,但手法可以很现代。」一如她在古色古香的家庙旁透过新世代的科技方式传教,让传承与创新并进。
与其说永修精舍是宗教场所,这里更像是一处社区大学,用教育的方式,将艺术与佛法涵养每个人的生活。
永修精舍和相邻的净业院,一今一古,有著建筑背景的宽谦法师,正好扮演著当代建筑与修行寺院之间的桥梁。
净业院本作为郑氏斋堂,从建筑格局及细节装饰中,可见郑氏曾富甲一方、家大业大。而永修精舍的整体规划除了表现现代寺院建筑的思维,也融入许多艺术气息,在在都是宽谦法师人生足迹的展现。
净业院
受祝福的百年宅第
兴建于 1902 年的净业院,为传统闽式四合院,从建筑形制到剪黏、泥塑等装饰,深具艺术价值。
大殿采歇山式顶,中脊两端起翘成「燕尾」,是台湾祠堂庙宇常见的形式。大殿顶上的中脊,还有十三个连成一排的镂空绿釉花砖,不仅美观,也有分散风力、保护建筑的效果。
梁架、墙面等处,多用山水、人物故事、花鸟等主题彩绘,彰显过去竹堑地区的文风鼎盛, 也为寺庙增添不少风雅气息。图绘内容皆有吉祥寓意,如松鹤图象征「延年益寿」,双鹿、锦鲤取「得禄」、「年年有余」,可看出净业院作为私人宅第,细节中对家族平安兴盛的企盼。
善财礼观音铜像
求知的初心
入口处的「善财礼观音」铜像,是杨英风 1989 年的作品,将原本仅约一米高的原作放大呈现。
这座观音像有唐代天龙山菩萨像的高发髻、璎珞式样图形,有盛唐的身躯和四肢,有宋代的半跏坐式(一足垂放而下,一足盘起)和持瓶持花手印,有明清的骑龙龟,融合了宗教的庄严与艺术的唯美。
观察观世音菩萨造像,身旁常有一尊模样可爱的男童,称为「善财童子」。虽然世俗文化中,常援引「善财」二字,转换为财神,但其根本典故出自《华严经》,阐述善财童子发心求菩萨道,展开参访诸善知识的冒险历程。在此摆放铜像,宽谦法师别有用心,「希望每个人都像善财童子一样,保持童真的初心,到各处学习。」
敦煌精华石窟
复刻经典
永修精舍庭院中有座小屋,乍看让人不明所以,进入其中,才知道别有洞天。
里头是一处遵照莫高窟原尺寸打造的精华佛窟,汇集敦煌石窟里最经典的壁画、泥塑、佛龛与藻井。这件大型艺术装置的由来,缘于 1989 年,宽谦法师和佛教艺术专家学者造访敦煌莫高窟,同行的鹿野苑艺文学会会长吴文成深受震撼,发愿要在台湾重现石窟风华。
尔后,吴文成多次往返敦煌,请当地画师模仿绘制,再数位化输出,因为年代久远,许多褪色、剥落的壁画,还得找专家比对同一时代的技法与风格、加以考证。塑像则改用现代材质,中空重塑,再原样彩绘。为了支付经费,吴文成卖掉一栋房子,耗费十年才完成。虽然画作和塑像后来被原画艺术家买回,但仍可透过佛窟空间里头保留的列印画像,一窥精彩之处。
宽谦法师表示,「经变」是以绘画形式,将佛经故事用生动活泼又深具宗教内涵的画面表现出来。精华佛窟汇集敦煌第二百二十窟的三幅唐代经变画,场面壮观,造型流露唐朝人物以丰腴为美的特征,她打趣说:「仔细看,维摩诘居士的每一根胡须都不会打结!」可见工笔细腻流畅。
净业院大殿供奉西方三圣像,均是早年从普陀山法雨寺请回,有百余年历史,十分珍贵。有意思的是,一旁在列的诸神像中,竟有一尊送子观音,这和净业院当初兴建的起源大有关联。
原来,新竹北门的郑家为当地望族,声势显赫,郑如兰原配陈氏却苦无子嗣,宽谦法师说:「郑家当时生下的十个孩子接连夭折,所以才舍宅为寺,将这里改作为斋堂,供夫人修行。」后来,虽然陈氏并未再生下一儿半女,但净业院种下的因缘,却造福了后世。
永修精舍前任住持胜光法师(慈心长老尼)生在笃信斋教的家庭,幼时就被送入净业院出家,因向往赴日留学,坚持「不去日本,就不剃头」,当时得到师公永修法师的大力支持。因为日本佛教界注重幼儿教育,胜光法师学成归台后,即开办慈心幼稚园,推行幼教。
一边是百年古寺的基业,一边是投身教育的志业,「我们是用十年树木、百年树人的精神去做这件事情。」站在老树下,宽谦法师有感而发地下了结语。
自 2007 年起,永修精舍每年举办「亚洲佛教艺术研习营」,邀请海内外专家学者演讲,溯及魏晋南北朝、隋、唐、宋、元、明、清迄今,带领与会者逐步认识古代佛教艺术之美。
241 艺术空间馆长李青霖当初因为看见研习营讯息,而和永修精舍结缘,他指出,古今中外的宗教艺术表现手法,对艺术发展也有启蒙,透过深度课程,可以从艺术角度引领大众亲近佛教文化。
宽谦法师补充,研习营因为人数众多,历年来都是在台北另寻合适场地,「2012 年还被邀去香港办过,是有口碑的。」不只读万卷书,更带著学生行万里路,比方课堂上介绍中国佛教四大名山,就「开团」实地走一趟朝圣之路,宽谦法师笑说:「我们的行程都是秒杀的!」
新竹以科技城的面貌广为人知,藏身社福大楼六楼的「新竹 241 艺术空间」,将风城最引以为傲的科技文化与艺术交融,打造出独具在地风格的多媒体艺术空间,2017 年启用后,吸引不少大小朋友造访。
馆长李青霖透露,当初规划时,除了以展示科技艺术为核心,他也特别向市长强调,「一定要留个空间给亲子。」为的是让美学教育从小扎根。占地近三百坪的亲子美感共学基地,策划各式教育主题展览,李青霖笑说,欣赏艺术家天马行空的创作方式,也是提醒我们打破自我设限的框架。
由鸿梅文创成立的「或者」,三年前落脚新瓦屋客家文化保存园区,落地玻璃窗迎来满室的阳光绿意,被誉为「竹北最美书店」。董事长陈添顺在一次造访东京代官山茑屋书店的旅行中,一出地铁就迷了路,当地人虽听不懂英文,却带他直接走到茑屋书店。店长李芮君说,正是因为这场机缘,让董事长顿悟了书店不只是书店,这才起心动念,想在家乡新竹打造同样能让在地人骄傲、让旅行者愿意远道而来的文化地标。
李芮君强调,采复合式经营的「或者」,从书店的精神出发,却想传递更全面、对于生活的想像与营造,「希望让大家体验人文美学出现在日常中的样貌。」作为一间社区书店,他们对社区居民敞开双手,每个人都能在此找到满足生活所需的书籍。
不只有书,也透过工艺品、美食等媒介,开启「五感」阅读,二楼的咖啡厅以蔬食拉近与土地的连结,从盘中风景,感受四季变换。
在距离新竹科学园区不远处,有一处文化地景「将军村」正逐步修复重建。这里原是官气十足、只有上校军官才能居住的金城新村,仅存的十五栋房舍被登录为历史建筑后,由交大建筑研究所教授龚书章主导策划、在地团队厚食聚落经营。
厚食聚落总经理黄仁栋表示,过去类似的空间活化不脱文创园区模式,「但是龚老师有不同想法。」他们合力花了三、四年的时间酝酿,另辟新径,打造将军村为分享生活知识、吸引社群参与的实验场域。目前已修复的三间场馆,定调为生活学、慢食学和修复学,透过课程、工作坊或商业空间等不同面向,让老眷村变身为「活文化」的载体。
新竹原是北台湾开发最早、文风鼎盛的城市,如今慢慢集结有心之士,播下艺术文化的种籽,用三百年的历史底蕴,重新滋养这片九降风吹拂的土地。
怎么去永修精舍
大众运输
台铁新竹车站前搭乘市区公车蓝 15 往南寮方向,于「邮局站」下车,即可抵达。
自驾
国道 1 号下新竹交流道,沿光复路往市区方向前行,经东大路接铁道路;台 68 线快速道路,下武陵路交流道,沿武陵路直走,右转东大路,左转铁道路,即可抵达境福街上永修精舍。
景点资讯
永修精舍&净业院
- 地址:
- 新竹市境福街 141 巷 10 号
- 电话:
- +886-3-5323132
- 网站:
- 财团法人觉风佛教艺术文化基金会
新竹 241 艺术空间
- 地址:
- 新竹市中央路 241 号 6 楼
- 电话:
- +886-3-5337687
或者 Or Book Store
- 地址:
- 新竹县竹北市文兴路一段 123 号
- 电话:
- +886-3-5505069
将军村
- 地址:
- 新竹市金城一路 69 号
- 电话:
- +886-3-5720825
本文录自《庙宇觉旅:走访台湾十条心灵朝圣路》,出版社:天下杂志。
张雅琳 文;内文照片无特别注明者,张界聪 摄
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